Вопрос спорный.
Летом 1929 г. археологическая экспедиция Государственного Русского музея производила исследования в районе р. Улаган на Алтае и раскопала большой каменный курган – княжескую могилу «скифской » эпохи.
Могила оказалась во власти вечного мороза: почва промерзла начиная с глубины 50- 60 см от уровня горизонта и до самого дна ямы, и в глыбах многовекового льда, образовавшегося, вероятно, в первую же зиму после погребения, застыли трупы лошадей и все предметы конского убора и снаряжения, сопровождавшие их в могилу. Датируется эта могила ориентировочно IV—III вв. до нашей эры.
Когда идет речь о лошадях кочевников, скифов, да к тому же скифов Сибири и Алтая, территорий почти сопредельной с Монголией, то ожидаешь увидеть лошадь, обычную ныне для этих мест: маленькую, большеголовую, косматую и грубокостную, в типе лошади Пржевальского или современной монгольской лошади. В действительности же далеко не так.
Темно-рыжий конь из могилы алтайского скифа — это благородная верховая лошадь древности, боевой конь Средней Азии, увековеченный в изображениях великих мастеров Ассирии, Египта и Эллады. Резко бросается в глаза, что скифский конь имеет культурную внешность лошади, за которой ухаживали, которую кормили зерном, чистили и холили, которую берегли до глубокой старости — рыжему коню за 20 лет. Ни одного рубца, следа удара нагайки на коже. Игрушечная маленькая плёточка
была найдена при лошади. Шерсть лошади до сего времени не потеряла блеска, рубашка хотя и осенняя, но теплого благородного тона с золотистым отливом.
m.vk.com
По ссылке фото есть
