Вера, да мне уже с прошлой темы грустно, потому что я в этой беседе не вижу ни стремления Bremen узнать что-то новое, ни ее стремления научить кого-нибудь чему-то, ей известному. Я вижу стремление спорить, пикироваться и, как вы уже изволили заметить, "выводить на чистую воду". И это при весьма бедненькой аргументации, а то и вообще без нее. В общем, на мой взгляд не очень достойное поведение, я испытываю периодически неловкость. Давеча неприличную заповедь иудеев откопала, сама стесняется про позы публично обсуждать, а "библейский юмор ниже пояса" - это можно обсасывать. Теперь веский аргумент про возраст оппонента... В общем, не очень достойно и женщины в возрасте, и христианки, ИМХО. Но это сугубо мое мнение, конечно. Кто-то считает, что это от сильно глубоких познаний в предмете. Которых лично я не наблюдаю. Потому и ответы выглядят в стиле, как "вопрос на вопрос" или "сам дурак", если не касаются выученных фраз из православной трактовки Библии.
О языческом единобожии читала интересную статью (хоть убей сейчас - не вспомню, чью!). На самом деле, библия является неким сублимированным произведением, сборником "моральных, этических и политических" законов, собранных фактически со всего мира. Как мы видели - еще Пифагор, который родился в 570 году до рождества Христова, проехался по всем развитым в то время странам, ознакомился со всеми их "достопримечательностями", в том числе религиями. И пришел к выводу о единстве бога, причем он единый для всех стран и народов, он - создатель и регулятор. Так вот, в статье говорилось, что библия собрала в себе рациональный сгусток многих законов, проистекающих из язычества, и действительно был коллектив авторов, которые сделали эту РАБОТУ для человечества, и что подтолкнуть их к этой РАБОТЕ действительно могла некая высшая сила, которая существует и регулирует наше бытие на протяжении веков. Вера людей в ЕДИНОГО БОГА существовала всегда, просто люди в силу недостатка своего развития упрощали эту веру, создавая некие божества, так сказать, дополнительные, которым единый бог делегировал часть своих полномочий. Ну этот - ведает дождем, а этот - солнцем. Не зачем беспокоить великого бога мелочью житейской, с этим и мелкие боги справятся. Вот и многобожие. При этом дополнительные божества отнюдь не были всемогущими, как единый бог, могли и подраться, и поспорить - обладали некими человеческими качествами. Но они были едины с САМЫМ богом и все просьбы, обращенные к ним были фактически обращены к нему. Фактически, эти боги как иконы - функционально выполняют узкие просьбы и их должны донести до верховного. Но во всех языческих легендах есть та же схема, что и в библии - это борьба добра и зла, олицетворенных в личностях богов. Антихрист- Демиург- давно известная личность и присутствует во всех легендах под разными именами. Библия сделала шаг вперед по сравнению с языческими легендами в том, что перенесла эту борьбу извне - внешней жизни, во внутрь человек - борьбу за его душу. Это более сложная конструкция по сравнению с языческой, потому что человеку надо было созреть до того, чтобы представить себе: от того, КАКОЙ будет ЕГО душа зависит исход всей борьбы добра и зла в мире. Чтобы стремление человека к спасению своей души привело к победе добра вселенского. Изменились приоритеты. Каждая душа стала гирькой на этих весах. И если раньше телесное бытие имело приоритет, то теперь - чистота внутренняя, духовная. Как-то так.
Там кстати, говорилось почему именно на земле иудейской и выбран народ. В силу расположения страны на ведущих торговых путях этот народ больше всех естественным путем знал о вере, науке, политике и пр. всего мира. И знал равномерно фактически, не единицы. Потому был наиболее готов принять более сложную конструкцию веры. Да и в силу максимально полученной информации только там могла сублимировать законы разных стран и народов в одну "книгу".
Да, вспомнила еще. Говорилось (в статье), что человечество так и не смогло отказаться от вспомогательных богов, и в конструкции современной веры это отражается. Наши святые тоже частенько являются покровителями какой-то деятельности: мореплавания и пр. даже лошадей есть. Вспомогательные боги курировали именно что жизненно важную деятельность человека: сельское хозяйство, быт в мирное время, войну, мореплавание и пр. Но централизованная регуляция все-таки оставалась у верховного божества.
Кажется, серия статей была в одном из "толстых" журналов и называлась "История религий мира". Написано это, конечно, во времена соцматериализма
, но версии интересные. Там были и переводные статьи, но понятно, что перевод был бы соответствующим.
