Я умный и певец. Флеймуем.

[прокатчица]

Ну да, сидим на кухне, баталим.

 

[sevmek]

в Химках, на кухне у Бьяно, на полу среди рассады из томатов

 

[Зюлейка]

Могу поддержать разговор о погоде: уже дней 5, как тепло в соответствии с этим временем года. +23 днём в тени, ночью тоже можно спать с открытым балконом (под одеялом) и наслаждаться благоуханием "белой акации гроздей душистых".

 

[Ржавая Дикая]

Оооо! Погода нынче стоит великолепная!

 

[Швед-нибенимеда]

Ну вот, о погоде поговорили...

 

[Зюлейка]

Светский английский разговор.
А мы, что - хуже?

 

[Швед-нибенимеда]

Светский английский разговор.
А мы, что - хуже?

Мы лучше

 

[Mari N]

Интересно, что мы вчера ездили на старты, взяли с собой репеллент, и приехав не увидели в округе никаких летающих-кусающих, про репеллент даже и не вспомнили
Вопрос кто как борется с неизбежным летним злом жарой мухами

 

[Швед-нибенимеда]

Мы никак. Мучаемся но в поля и не ездим, на плацу

 

[Ржавая Дикая]

Крепко стоящим на ногах людям не нужна угроза ада, чтоб не делать зла. Им не нужна замануха раем для того, чтоб совершать бескорыстные добрые дела. Они тратят время и силы на то, чтобы находить способы решать свои проблемы, реализовывать желания, надежды и мечты, а не на молитвы.
А негодяи в любой личине негодяи. Главное же покаяться потом...

Ты не права
Раскаянье должно быть искреннем. Лицемерие в таких вопросах не прокатывает. Можно обмануть священника, но не Бога. А искреннее раскаянье влечёт за собой муки совести и душевную боль. Чем сильнее раскаянье - тем сильнее боль.
Не всякий осмелится продолжать грешить на таких условиях.

Что касается угроз и тому подобного... Ещё как надо! И угрозы, и подзатыльники, и носом в лужу.
Дети в подавляющем большинстве жестоки. Почему? Потому что "не ведают, что творят". С опытом приходит осмысление и меняется отношение и поведение. И этот процесс на совершеннолетии не заканчивается. Он всю жизнь так и идёт.

Человек, не видевший тьмы не сможет оценить свет.

Ваш певец давно сдох, все, на что он способен - разговоры о погоде))))

Ща реанимируем. Всё в наших руках.

 

[Gavri]

Раскаянье должно быть искреннем. Лицемерие в таких вопросах не прокатывает. Можно обмануть священника, но не Бога. А искреннее раскаянье влечёт за собой муки совести и душевную боль. Чем сильнее раскаянье - тем сильнее боль.
Не всякий осмелится продолжать грешить на таких условиях.

Боль раскаяния и высшая сила не причем. При чем искренность и совесть. Если человек способен оправдать и обмануть себя и свою совесть, то тут ничего не поможет. И самый страшный ад это муки совести, без всякой религии.

Что касается угроз и тому подобного... Ещё как надо! И угрозы, и подзатыльники, и носом в лужу.
Дети в подавляющем большинстве жестоки. Почему? Потому что "не ведают, что творят". С опытом приходит осмысление и меняется отношение и поведение. И этот процесс на совершеннолетии не заканчивается. Он всю жизнь так и идёт.

Вот только угрозы должны быть реальными и сбывающимися. Дети жестоки, ибо не обременены моралью, опытом и знаниями. И лучше способ привить эту мораль, не угроза чего-то мистического, объяснение реальных последствий, или заставить себя почувствовать на месте пострадавшего.

Хотя, да, есть люди, которых только угроза необъяснимого зла сдерживает в их словах и поступках.

 

[Ржавая Дикая]

На каждого действуют свои мотивации и свои сдерживающие факторы. Не вижу смысла пускаться в подробности.

Я так из твоих слов понимаю, что в твоём представлении в церковь ходят те, кто боится попасть в ад. И боятся они вот так буквально, что черти будут на сковороде жарить.
Вик... Ну не всё так примитивно-то! Ну ты правда считаешь, что верующие люди - это вот такие убогие дурочки?

Если человек способен оправдать и обмануть себя и свою совесть, то тут ничего не поможет.

Вика. Да мы все - и верующие, и не верующие - постоянно только тем и занимаемся, что обманываем себя! Причём не надо брать высоко. Вот, просто на бытовом уровне. Всякий раз, когда правда нам чем-то не нравится, мы начинаем искать для себя более приемлемые объяснения своих мыслей(поступков). Причём правда не обязательно какая-то "плохая".
Это наша общечеловеческая черта.

Человеку необходимы ориентиры. И на физическом, и на духовном уровне. Мы даже при наличии ориентиров в них путаемся. А если ориентиры убрать совсем - офигеем же.

 

[Gavri]

Человеку необходимы ориентиры. И на физическом, и на духовном уровне. Мы даже при наличии ориентиров в них путаемся. А если ориентиры убрать совсем - офигеем же.

А уголовный с гражданским кодексы не катят? Литература, примеры замечательных людей тоже никак?

 

[Mari N]

верующие люди - это вот такие убогие дурочки?

В большинстве верующие у нас по факту липовые, а хождение в церковь, для большинства сродни сеансам групповой психотерапии. Истинно верующих христиан, таких которых вера делает людьми соблюдающими основные заповеди, крайне мало встречается. Основная часть занимается игрой в веру, а заповеди соблюдает когда это выгодно или не сложно, как становится не выгодно или сложно, сразу идут и грешат. Потом идут и каются. Так что ничего убогого в современных верующих нет, обычные люди как и много веков до того, в большинстве своем живущих согласно притче, заканчивающейся словами - "Боженька возьми у меня один глаз" и это в ответ на предложение Боженьки сделать что угодно, но с условием, что соседу будет воздано вдвойне.

 

[Ржавая Дикая]

А уголовный с гражданским кодексы не катят? Литература, примеры замечательных людей тоже никак?

Закон не имеет никакого отношения ни к морали, ни к духовности, ни к справедливости.
Литературу и примеры замечательных людей невозможно отделить от веры.

В большинстве верующие у нас по факту липовые, а хождение в церковь, для большинства сродни сеансам групповой психотерапии. Истинно верующих христиан, таких которых вера делает людьми соблюдающими основные заповеди, крайне мало встречается. Основная часть занимается игрой в веру, а заповеди соблюдает когда это выгодно или не сложно, как становится не выгодно или сложно, сразу идут и грешат. Потом идут и каются. Так что ничего убогого в современных верующих нет, обычные люди как и много веков до того, в большинстве своем живущих согласно притче, заканчивающейся словами - "Боженька возьми у меня один глаз" и это в ответ на предложение Боженьки сделать что угодно, но с условием, что соседу будет воздано вдвойне.

По себе судите

 

[Gavri]

Закон не имеет никакого отношения ни к морали, ни к духовности, ни к справедливости.

К справедливости имеет прямое отношение. Нормы морали и духовности зависят от конкретного общества. Справедливость, впрочем, тоже.

Литературу и примеры замечательных людей невозможно отделить от веры.

Поясни, пока я простыню списка примеров не относящихся к вере не накатала. А то вдруг мы про разную веру.

 

[Mari N]

По себе судите

Это вы о чем С чего вы взяли, что я имею какое-то отношение к молитвам, вере и прочей психотерапии?

Литературу и примеры замечательных людей невозможно отделить от веры.

То есть все великие писатели, по вашему были глубоко религиозны?

 

[Ржавая Дикая]

Поясни, пока я простыню списка примеров не относящихся к вере не накатала. А то вдруг мы про разную веру.

До середины двадцатого века таких полно. А то, что дальше в глубь истории вычеркнем или на примеры уже не годятся?

Про закон и справедливость думаю @Жасмина или @Швед-нибенимеда лучше ответят )
Надеюсь ничего, что я так откровенно стрелки перевожу

 

[прокатчица]

Вольтер. Де Сад? Хайам. Эти, вроде не были. О, Рабле!

 

[Ржавая Дикая]

Это вы о чем С чего вы взяли, что я имею какое-то отношение к молитвам, вере и прочей психотерапии?

А Вам не кажется странным, что Вы - не имеющая ни к вере, ни к молитвам, ни к церковным обрядам никакого отношения - сидите тут и рассказываете нам, как верующие неправильно верят?
Вы не находите, что для того что бы судить "правильно" или "не правильно" верят другие люди, хоть какое-то отношение надо бы всё-таки иметь.